رجال آن همگى ثقه مىباشند . « 1 » حديث مناشده در روز رحبه به روايت او به لفظ زاذان خواهد آمد . 47 - حافظ حنش بن حرث بن لقيط نخعى كوفى . ابو نعيم و هيثمى او را موثّق دانسته‌اند و ابو حاتم گفته : بر او و روايتش ايرادى وارد نيست . حديث ركبان از او به طريق صحيح و با رجال ثقه خواهد آمد . 48 - ابو محمّد موسى بن يعقوب زمعى مدنى . ابن معين او را موثق دانسته و ابو داود او را صالح خوانده است . وفات او در پايان خلافت منصور اتفاق افتاده و حديث او به طريق صحيح و با رجال ثقه ، قبلا از نظر گذشت . 49 - شيخ الاشج ابو سعيد ، علاء بن سالم عطّار كوفى كه پيشوايى موثّق بود . خطيب و ديگران داستان مناشده را به طريق او روايت كرده‌اند كه خواهد آمد . 50 - ازرق بن على بن مسلم حنفى ، ابو الجهم كوفى . ابن حبّان او را موثق دانسته است . « 2 » حديث او به سند صحيح و با رجال موثق قبلا گذشت . « 3 » 51 - هانى بن ايوب حنفى كوفى . ابن كثير او را توثيق نموده « 4 » و نسائى حديث او را در داستان مناشده به لفظ عميره و با دقت در سند روايت كرده است . بنابراين ، طريق او صحيح و رجال آن همگى ثقه هستند . 52 - ابو عبد الرحمن ، فضيل بن مرزوق اغرّ رقاشى رواسى كوفى ( م حدود 160 ) . ثورى و ابن عيينه و ابن معين او را توثيق نموده‌اند و هيثم بن جميل گويد : نامبرده از جهت زهد و فضل پيشواى هدايت بوده و مسلم حديث او را در صحيح خود با دقت در سند روايت كرده و ابن حجر شرح حال او را ثبت نموده است . « 5 » حديث او در موضوع

--> ( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 29 ، 36 . ( 2 ) . خلاصة تهذيب الكمال 21 . ( 3 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 31 . ( 4 ) . البداية و النهاية : 5 / 211 . ( 5 ) . تهذيب التهذيب : 2 / 299 .